一、针灸之祖——黄帝.黄帝是传说中的人物，是中原各族的共同领袖。我国古代神话中的五天帝之一，是中央之神，华夏民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。现存的《黄帝内经》一书就是托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作。这本书的治疗方法多数都是针灸，而且还详细地记载了针灸的论述。

       二、外科之祖——华佗.华佗的名字和神医是等同的，华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科，是一位全能神医，而外科是他最为擅长的一科。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。他能够对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如灌肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。

       三、儿科之祖——钱乙.钱乙，北宋郓州人，著有仙、儿药证直诀》共三卷，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。此书中有23个病例和创制的114个药方，对小儿生理、病理、辨证施治和制方用药等颇有创见，比欧洲最早出版的儿科著作早三百年。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，"幼科之鼻祖”。

       四、法医之祖——宋慈.宋慈，南宋人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》，共五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

       五、中医“易水学派”鼻祖——张元素.张元素，中医易水学派创始人。生卒年不详，但是根据史料记载，所处时代略晚于同一时期的医学家刘完素，张元素以研究脏腑病机理论为中心，成为一派医家之开山。对于脾胃病的治疗方法成为易水学派师弟相传的家法，其弟子李东垣、王好古均为中国医学史上青史留名的人物。张氏对药物学的贡栅艮大，其所撰《脏腑标本寒热虚实用药式》一文，探讨药物功效及临床应用，后被李时珍收入《本草纲目》之中，可见其学术影响之一斑。

       六、中医“寒凉派”鼻祖——刘完素.刘完素，世称刘河间，是金元四大家之首，寒凉派的代表人物。他从25岁开始研究《黄帝内经·素问》，直到60岁从未中断，学识渊博。他据《素问》病机19条，阐明六气过甚皆能化火的理论。故治法上多用寒凉药，并创制了不少治疗伤寒病的方剂。

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针灸之祖——黄帝是传说为中原各族的共同领袖。现存中医至高宝典《内经》就是托名黄帝与歧伯、雷公等讨论的言论集成的一部著作。黄帝内经有较大的篇幅是论述经脉气血的生理以及用针灸治疗疾病方法，流传到后世分为《素问》《灵枢》两本。这本书治疗方法多用针刺，后人也把《灵枢》叫做针经，黄帝也自然被称为针灸的鼻祖。古人写书传道，喜欢拖圣人之名，像学生写作文引用权威名人名言一样。这里的黄帝我们看作是一个个智慧古人的代表就好了。

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脉学之祖——扁鹊，姓秦，名越人，是战国渤海郡郑(今河北任丘)人。相传他饮过“上池”水后，具有透视人体生理的功能。对人体经络、气血都能看得清清楚楚，擅长把脉，诊断疾病。《史记》记载也一太子尸厥正要入馆，扁鹊路过把脉说有救，一针下去太子死而复生；另有齐桓公未病，扁鹊通过望诊，而知其不治将恐深，后五日将不起，名闻天下。古书中记载的扁鹊都很神奇，还具备特异功能等，其实他只不过是一位善于诊断的高手，通过望诊、切诊（把脉）而知疾病所在。后世很多医家也喜欢用这一套来玄弄病患、让别人觉得自己很神奇。只要掌握了中医的四诊（望闻问切）这一门技术，平常人也能达到那样的水平。

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外科之祖——华佗又名敷，字元化，后汉末沛国(今安徽亳州)人。我们都知道他是被曹操杀死，因为他建议的方法是开颅治疗。华佗医术很高明，精通各科，对外科尤为擅长，是中医外科的巅峰之人。史书记载他对“肠胃积聚”等病，先饮麻沸散（麻醉），施行腹部手术治疗。华佗死前在监狱中把他的经验书籍托给一个狱吏保管，但那人怕连累自己一把火烧掉了，所以中医外科这一门技术也就断了根，后世只有中医内科见长。

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医圣——张仲景名机，汉末向阳郡(今河南南阳人)人。相传曾任长沙太守，当时瘟疫流行，病死者很多。痛恨于宗族死了几百人，发誓写书，著《伤寒杂病论》总结归纳了汉代300多年的内科临床实践经验。《伤寒论杂病论》相当于一本临床操作手册、遇到什么的症状表现归纳起来用哪一条方治疗。书中的方后世称为“经方”，经典经验之方。只要用对了临床可以“一剂知二剂止”，像普通的感冒一般三包药能全好，桂枝汤、小柴胡汤就是典型代表。想要成为中医临床大家，可以不看黄帝内经但一定得熟读伤寒论。黄帝内经属内功心法，那么伤寒论属则是实用绝技。张仲景被成为医圣一点都不为过。

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药王——孙思邈唐朝京兆华原(今陕西辉县)人，医德高尚，医术精湛。他著的“大医精诚