臣：臣属在与国君或皇帝奏对时的自称。

小人：吏、民在官员面前的谦称。也可用于平民在地位高于自己的人面前的谦称。在下：比较通用的谦称。陛下：对皇帝的专称。阁下：文人对地位相仿的人的称呼。奴才：清代满族人在地位高于自己的人面前的谦称。其它朝代也用于称呼奴婢。奴家：年轻女子在男子面前的谦称。晩生：读书人在学问高和年纪大的读书人面前的谦称。提示：

1，这都是古人的称呼；

2，谦称是指为了抬高对方、贬低自己而采取的自称。

故宫凤在上龙在下是指古代宫廷中皇帝与皇后的地位关系。凤代表皇后，象征着吉祥和幸福；龙代表皇帝，代表权力和统治。这种说法反映了古代中国对于皇帝与皇后地位的特殊意义和权力分配。

在宫廷文化中，凤在上龙在下也体现了性别角色的重要性，同时也凸显了皇帝与皇后在政治和社会地位上的不同。

这是《火烧圆明园》中借兰儿（慈嬉）之口暴露的野心

司马迁《史记 秦始皇本纪》

始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“……以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之

万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于赵进曰:“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今

陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉?事不师古而能长久者，非所闻也。……”始

皇下其议。丞相要斯曰:“……今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也!异时诸侯

并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当

世，惑乱黔首。丞相臣斯味死言:古者天下散乱，莫之能是以诸侯并作，语皆道古而害今，饰虚言以乱实，人善其所私

学，以非上之所建立。今皇帝并有在下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心

非，邮则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史

官非秦记皆烧之。……以古非今者族。吏见知不举者与同罪。……制曰:“可。”

这句话是秦国的仆射周青臣说的。

《史记·秦始皇本纪》：仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”

郡县制最早的雏形出自晋国的赵简子。赵简子曾于公元前493年宣布克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。后经秦国廷尉李斯力推，主张废除分封诸侯制度，全面推行郡县制度，被秦始皇采纳。