庶出的女人在古时是很没有身份的，因为她们的生母不是通房就是妾，即使是官家小姐也是一样的道理

《红楼梦》里，庶出女儿不能称生母为母亲，只能叫姨娘。

什么是庶出女儿呢？

庶出女儿就是二房生的、妾生的，或者是通房丫头生的女儿，嫡出女儿就是正房夫人生的女儿。

贾府里嫡出的女儿有元春和惜春。庶出的女儿有迎春和探春。

迎春的母亲死了，探春的母亲就是赵姨娘。探春跟赵姨娘说话都是叫姨娘不叫母亲。

例如：探春管家，赵姨娘为了给兄弟多要点丧葬费，来跟探春闹。探春忙说：“姨娘这话说谁？我竟不解。谁踩姨娘的头？说出来，我替姨娘出气。”

探春说：“依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心……太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸！”

在这里，探春就叫赵姨娘为姨娘。

那么赵姨娘管探春叫什么呢？

赵姨娘叫亲生女儿为姑娘。还是以赵姨娘为例。她向探春替兄弟要丧葬费时，是这么说的：“这屋里的人都踩下我的头去还罢了，姑娘你也想一想，该替我出气才是。”

赵姨娘不能管自己的女儿叫名字，因为赵姨娘是半个奴才，探春是主子。赵姨娘不敢坏了规矩。

女儿叫母亲姨娘错了吗？

探春叫赵姨娘为姨娘没有错，因为古代有着森严的等级制度。二房以下都属于妾。她们生的孩子都属于大房的。

据说梅兰芳娶了二房福芝芳，福芝芳生的第一个孩子就抱给了正房王明华，王明华大度的让下人把孩子抱回去了，没有霸占福芝芳的孩子。这说明，妾生的孩子是正房的，不管二房多么得宠，她生下的孩子都应该给嫡妻抚养。

迎春和探春都属于邢夫人和王夫人的女儿。正因为此，探春才说自己的舅舅是王子腾而不是赵姨娘的兄弟。

姨娘没有资格抚养孩子，也没有资格教育子女。

第20回，赵姨娘骂儿子贾环，凤姐在窗外听见，她立刻隔窗训斥赵姨娘：“凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口家啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”赵姨娘立刻不言语了。

姨娘不能教训儿子的原因就是自己是奴才。

第55回，赵姨娘抱怨贾探春没有“拉扯”他们，李纨打圆场说：“他满心里要拉扯，口里怎么说的出来”。探春立刻反驳李纨：“这大嫂子也糊涂了。我拉扯谁？谁家姑娘们拉扯奴才了”？

探春的话表明自己是主子，生母是奴才。探春的话句句在理，李纨也没法反驳。事实就是这么残酷，赵姨娘自己生的孩子只能认别人为母亲，她自己只是一个奴才而已。

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应该不行，古时候，嫡庶有别，不可越距，妾是奴婢，他们生的孩子是公子小姐，是主子。

《红楼梦》中庶出儿女可以称呼自己生母为母亲么？答案是不可以！那他们应该怎么称呼？这就大有说道了。曹雪芹一共写了三种称呼，这背后，透露的却是人情冷暖。

古代人注重出身，男人可以一妻多妾，这就造成儿女身份天差地别。妻子生的孩子是嫡出，身份地位高，有继承爵位和家产资格；小妾生的属于备胎，怕断子绝孙，所以他们都是影子一般存在，没有或者只有少量的继承权。这种情况直到唐朝才开始改变，除了嫡长子拥有毋庸置疑的继承优先外，其他嫡子、庶子在法律意义上拥有相同的继承权。甚至唐朝规定女儿也享有一部分继承权，当然，宋以后女儿继承权被限制了，嫁妆薄厚就体现了女子的继承。明清以降，法律明文规定，嫡子、庶子享有相同继承权，除嫡长子继承爵位以外的私产均分！而私生子只要被承认，也有一半份额的继承权。

庶出子女还有一项特殊之处，一出生在法理上要尊嫡妻为嫡母，并根据生母的地位高低而称呼自己的母亲为不同称谓。

以《红楼梦》为例。地位最高的妾是尤二姐。她最开始地位最低，只是外室，但王熙凤将她接进贾家，见过贾母、邢夫人等长辈，也都得到长辈认同，成了副室或者偏房，地位一跃而升凌驾所有妾之上，是二奶奶，生下孩子要称呼王熙凤为母亲，称呼她二娘，甚至可以叫母亲。这也是王熙凤坚决不能容留尤二姐的原因，威胁太大。

其次是侍妾，虽说副室和侍妾都是妾，但身份完全不同。副室是明媒正娶的清白人家的好女孩，她们嫁进来或者为了伺候丈夫或者繁衍子嗣，可以与嫡妻对坐，姐妹相称。但侍妾不能。侍妾的来历一般两个。…

一，花钱外买的，比方嫣红，是贾赦800两银子买来的，别人都称她是小姨娘。

二，长辈赐予或者家中丫头提拔。像秋桐是贾赦赐的，平儿、袭人是丫头提拔的（袭人还不算侍妾），她们本身地位低，属于半奴的身份。所以，赵姨娘不受上下奴才重视，芳官说的一句话一语中的“梅香拜把子——都是奴”！

侍妾生下的孩子，全部都要尊称嫡母为母亲，不可以称呼生母为母亲，人前叫姨娘。比方第五十五回贾探春和赵姨娘的对话：

依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸！”

贾探春这段话后人听来备受诟病，认为她为了攀高枝不认自己的母亲，只巴结王夫人，殊不知探春如此称呼才是大小姐的礼仪，她要赶着赵姨娘喊母亲，只会将人笑死，不但看轻了她，再不拿她当回事，还得罪王夫人连累赵姨娘一起被人糟践。封建时代不光贾探春如此称呼生母赵姨娘为姨娘，只要在人前，所有庶出子女都要如此称呼，才是礼仪规矩，谁也不能错，错了就是罪，嫡母有权家规处置！

当然，除了姨娘之外，还有一个更亲切的称呼，这就是《红楼梦》很少出现的“娘”！整部《红楼梦》只有第七十三回第八十回三四处提到“娘”这个词。

（第七十三回）你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！

（第八十回）迎春哭道：“我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果！”

和贾迎春相关的两次娘，令人心伤垂泪。俗话说“没妈的孩子像根草”。《红楼梦》中有严格限制，妈这个词只有社会底层的人才能称呼。比方贾宝玉等称呼奶娘可以是“妈妈”，称呼老年仆妇可以叫“妈妈”，小丫头春燕可以称呼母亲何婆为“妈”。薛宝钗也称呼薛姨妈为“妈”，皆因哪怕薛家四大家族之一，士农工商，商人社会地位最低。所以他们可以称呼“妈”这个词。而“娘”普遍存在于普通阶层，市井，与贾家这种门第就有距离，反倒很少见于描写。当然，外人可以称呼别人的母亲为妈或者娘。比方春燕的妈，袭人的娘。最令人心痛的则是晴雯死的时候“喊了一夜的娘”。

最后，庶出的子女其实还是可以叫生母为母亲的，最典型的例子是第三十三回，贾环向贾政告贾宝玉的黑状。

（第三十三回）贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。

贾环尊称嫡母王夫人为“太太”，这是王夫人诰命夫人，官太太的身份体现，子女都要以太太称呼。如果没有诰命，就要称呼母亲，比方贾芸就称呼她娘为母亲。但贾环称呼赵姨娘为母亲。按理不可以，但也不错，皆因贾环面对的是贾政。

古代男权社会，父亲为主导。妻妾只是女人们的划分，对男人来说，儿女都是自己的，所以公开场合或者明里暗里都要区分开。像只有生父和庶子这种情况下，贾环若要称呼赵姨娘为姨娘，是对父亲和生母的大不敬。称呼母亲就恰当多了。

所以，我们看曹雪芹在下笔时，保留了非常多的传统文化的知识。一个与母亲相关的称呼就有太太、母亲、二娘、娘、妈妈、姨娘这么多称呼。什么时候怎么称呼，有严格的规定。作为庶出子女，不是不可以称“母亲”，是要在父亲面前，还要父亲宠爱生母才可以。其他公开场合只能叫姨娘，私下与生母在一起可以唤娘，基本也就这三种称呼。而现在最常见的妈妈这个词，在当时并不算太高级。普遍流行在底层人之间，而底层未必指普通人。当时汉人普通阶层喊“娘”的更多。

以上观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。

「文/君笺雅侃红楼」 ??

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本文资料重点引自： ??

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；??

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；??

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；??

《红楼梦》河北教育出版社2001；??

《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；?

《红楼梦》程乙本??

在《红楼梦》中，庶出儿女可以称呼自己的亲母为“母亲”么？

　　不可以的。至少在一般的公开场合不行，因为这不合礼法。

　　因为曹雪芹特殊的构思，所以贾府里孩子并不多，姨太太们生孩子的，也不多，为了给他们腾出活动的舞台，她们很多都已经去世——这也是合理的，医疗水平低下，女人难产而死的，实在是太多了。生母未明可能庶出的，迎春（版本不同庶出是个问题），贾琮，也许是为了展现姨娘们的生存状态，作者保留了几个姨太太，一个是安静的背景周姨娘，不仔细看根本发现不了她，一个就是闹腾的赵姨娘，她生了探春和贾环两个孩子。

　　贾环和赵姨娘虽住一起，但似乎就没见他喊过赵姨娘，说话时总是你你你的，咱们拿探春来举例吧。

　　和迎春惜春等人一样，探春自小是贾母身边长大的，探春呢，是贾府的一朵玫瑰花，贾母养大的姑娘（其实也就那么一说，真正养大的是元春），在大规矩上是绝对错不了的，她怎么看待赵姨娘呢？

　　赵姨娘因为赵国基死了，要争取和袭人一样的待遇，她前去找理事的探春，说到舅舅二字，探春立即炸毛：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。”在探春这里，能认的舅舅，不是赵国基，而是王子腾！因为按礼法来看，她的母亲是王夫人，她的舅舅的确是王家人，不是赵家人。

　　赵姨娘说让她拉扯一下她们母子，李纨劝和，探春怎么说的呢？她说谁家拉扯奴才？在她眼里，赵姨娘就是奴才，既是奴才，就不可能是母亲，娘，只能是姨娘。

　　后来，宝玉提醒她赵姨娘因为鞋的事吃了醋，探春一番责骂，说：“连你也糊涂了！他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但忒昏愦的不像了！”这个“他”，自然是指赵姨娘，赵姨娘有什么阴微鄙贱的见识呢？因为探春用绸缎给宝玉做鞋，而身为亲弟的贾环，没得到过探春做过的一丝一线，赵姨娘想为儿子争取这个待遇，结果探春一番大义凛然，赵姨娘知道，估计得气死。

　　赵姨娘和芳官等人打架，闹得不可开交，探春前来，第一时间止战，她喊的，就是姨娘。

　　探春作为庶出的女儿，和赵姨娘虽是亲母女，但是无论在什么场合，探春都不好叫赵为“娘”，因为她是主子，而妾室赵姨娘，却是奴才（妾是半奴半主，但于主子小姐而言就是奴），主仆之间有着天然的界限。当然了，喊不喊的，和人的性格有关，在没有任何外人的场合，要叫一声娘，也是可以的，但探春这种性格，肯定就不会。咱们86版的电视剧里，探春远嫁时，赵姨娘哭得分外伤心，那时候，探春是叫了一声娘——再不叫，此生都没有机会了——看得那叫一个悲伤啊。

　　《红楼梦》虽然只是一部小说，有许多地方作者也刻意回避对应现实，但是妻妾制度的严格，在书里面依然有许多的反映，小妾在夫家的地位低下，是随处可见的，比如说贾政王夫人聊天，赵姨娘就立在一旁，必要时还要给来人打起帘子，哪怕这个进来的人，是探春或者贾环，赵姨娘都得这么做。至于月钱等物质待遇就不用说了，王夫人和赵姨娘就是天上地下的差别，所以赵姨娘才会感叹自己熬油似的熬了许多年。

　　——其实不只民间，皇室也是一样的，无论品级多么高，无论多么受宠，除了皇后，都是妾，当年武惠妃受宠吧，独一无二的惠妃名号，和皇后一样的待遇，玄宗甚至没有处罚她一口气干掉他三个儿子的事情，可是，她毕竟不是皇后，朝廷里所有朝臣，哪怕就是从六品下的官员，提到武惠妃时，也是说她“本是左右执巾栉者也！”怎么样？你皇帝再至高无上，你再疼爱这个女人，可她就是一个妾室啊！就是个下人啊！唐玄宗对此，也是无可奈何的。因为庶出子女的不利，所以武惠才想当皇后，才想让自己的儿子登上那太子之位，可惜的是，她虽然努力很多年，在朝臣们心中，依然不过就是个高级一点的妾，如此而已啊。咱们现在可能有许多人会觉得，哎，有实惠就好了，要那个东西干什么呢？但是，名不正言不顺，名分是必须的有的，无论是谁，争那一口气，有了名分，就什么都会有。

　　探春为什么不断向王夫人靠拢，她希望的是，将来可以得到更多的机会，有更好的前程，选个好一点的人家嫁了作正室，因为她是庶出，这是她心里的一根刺，她不希望将来她的子女也如她一般，在嫡庶的身份上痛苦，至于生母赵姨娘，没办法，她这一生都不能在公开场合大大方方地叫她一声娘，只能称姨娘，清人《称谓录》中写到：“今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。”礼法如此，她也无力改变。

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首先，《红楼梦》里庶出儿女并不多。真正写到的只有迎春探春和贾环。

他们从不当众称自己生母为母亲，而是叫姨娘。但是别人说道他们的生母时，说你娘如何如何，也是可以的。

但是大庭广众是不会称自己生母为母亲的，也不会承认生母娘家亲戚是自己亲戚。赵姨娘当众说自己弟弟是探春的舅舅就遭到探春驳斥，说嫡母王夫人的兄弟才是自己舅舅。