玉皇上帝，全称 “昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 ”，俗称玉皇大帝，儒家（帝王）称为昊天上帝、皇天上帝、“天”。

玉皇上帝是“道”的人格化，经曰“是帝身即道身”，乃三十三天之主、神阶至尊、神权至上，居于大罗天太微玉清宫，执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神。

宋以前，天界最高神在道教称呼玉皇上帝，而儒家（帝王朝廷）则称呼昊天上帝，以示区别于道教。都是对天道的人格化称呼，一体二身。宋之后，两者神格合一，称呼昊天玉皇上帝，明清时，紫禁城（故宫）里就有专门供奉玉皇上帝的神殿—玄穹殿，说明玉皇即昊天，成为朝廷、民间的共识。

《道藏.天皇至道太清玉册》卷五：“昊天玉皇上帝，即天也。不得其名，乃曰昊天，黄帝称为玉皇，居上天故曰上帝。”

南宋宁全真授、王契真纂的《上清灵宝大法》卷十《三界所治门 · 玄穹主宰》说： “ 昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，大梵至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。自三 气之天胤三宝之皇胄，高出乾坤之表，生万物而不宰也。三才肇立，气 清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主 ? 故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇上帝。

《上清灵宝大法》： “ 昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，大梵至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。气 清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主 ? 故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。”