意思是指我的内心欢乐快乐。

吾（拼音：wú），汉语一级通用规范汉字（常用字）  。此字始见于西周金文，古字形从口，五声。吾表示“我”“我的”，作第一人称代词。西周金文中，“吾”多用来表“御”，即捍御、抵御，也用作人名，但没有确切的第一人称代词的用例。 在上古时代，“吾”和“我”在语法上有别，吾不用于动词后作宾语。

吾欢，形容为自己很是欢喜，简称吾欢。

吾欢意思就是说我喜欢。

吾认为，名字叫承欢应该是非常不错的。

一，承欢本身为一个完整的词组，

生动形象，有血有肉。

二，承在此的词性为动词，

欢即可作动词，也可作名字。

个人觉得不错！！承欢，旧指侍奉父母，承担使长辈欢快的任务；膝下，子女尊称父母之词

策以言戏瑜曰：‘乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢！’

这句话当然就是说，乔公和两个女儿虽然客居异乡，但是能有我们两个（周瑜和孙策）作女婿，也值得感到满足了。

流离就是客居异乡的意思，如“颠沛流离”等。

原句出自《你若安好便是晴天—林徽因传》。该作品主要讲述了林徽因的传奇一生。

意思是刚见面时内心欢乐,即使相处久了也会怦然心动。情到深处不自知。

“初见乍欢，久处仍怦然”的意思其实就是表明第一次见到你，无意中就已经对你产生了很欢欣愉悦的感觉，最为难得的是，即使是相处了很久了，还是依然觉得对你有怦然心动的感觉，似乎早已情深，似乎是一种难以言喻的感情，但是总而言之，就是从前，对你心动，未来，对你依旧心动。

最美好的似乎也就是如此不过了，从前，对你心动，未来，对你依旧心动；从前，你是心上人，未来，你变成了枕边人。这是非常美好的一种感觉。这也是对“初见乍欢，久处仍怦然”最为合理和完美的解释了。

久处仍怦然整首诗是:

乍见心欢，小别思念，久处仍怦然。

“乍见觉欢，久处仍怦然”的意思是：刚见面时内心欢乐，即使相处久了也会怦然心动。出处：繁浅《此意寄昭昭》

意思相近的句子

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

译文：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

念既觉欢久处仍怦然出处是《你若安好便是晴天——林徽因传》。

予[yǔ,yú]汉语汉字

予，汉语常用字，读作yú、yǔ或 zhù，最早见于战国文字，其本义是使别人得到，即《说文解字》所谓的“推予也”，由此引申出赞许、在等含义。

康熙字典【子集上】【亅部】 予《唐韵》：余吕切，《集韵》、《韵会》：演女切，《正韵》：弋渚切，并音与，赐也。《诗·小雅》：君子来朝，何锡予之。《周礼·春官》：内史掌王八枋之灋，七曰予，八曰夺。通作“与”。

出自《你若安好便是晴天-林徽因传》。该作品主要讲述了林徽因的传奇一生。这是白落梅的已出版作品《你若安好便是晴天:林徽因传》 ,并不是出自林徽因。这一段取自《你若安好便是晴天:林徽因传》第一章:梦中期待的白莲。

节选:每个人都无从选择自己的故乡,你是出生在花柳繁华的江南,还是长成于草木荒凉的塞北,早在前世就注定命运之神编排了我们的来处与归所,纵然那个被称作故乡的地方不是心中所爱,也不能改变其真实的存在。但我们可以选择迁徙,也有可能被迫放逐,这一切亦早有定数。从来,我们都是人间匆匆过客,凡尘来往,你去我留,不过如此。