小魂、汐音社 - 沧澜大千

作词：公子无央

作曲：文森

编曲：文森

吉他：绛舞乱丸

唢呐：姚笛

箫：丁晓逵

混音：小吴太太

企划、制作：汐音社

说怨说不真

所见是人间不诚

流言也狂奔

要少年千古无存

无谓再起身

提刀受万人来恨

灵路抵天门

撑风雨予她天真

若生陷苦海若天赠肝胆

这一生注定是不破不还

为情终成圣有志掀沧澜

夺天地造化踏破生关

让万古高楼比昙花更短

除我之外风月无人能赚

擒九霄云鹤开绝境仙山

苍穹写千秋有我一段

等我赴风雪

眼底怀九幽长夜

等我邀日月

坦然踏浮屠万劫

人世俯仰间

无非是相瞒相欠

因果几千遍

只值她遥遥一眼

与岁月争命与尘埃了断

再与天意乾坤对弈一盘

与人间万难也洒然相拜

不曾惧哪种阴谋机关

傲骨配天冠美人与云端

风雨后请还与我饮一坛

万道争锋人唯我定主宰

留名大千世苍穹相传

这首歌单从旋律来看，开始意境优雅，如隐山中；随后融入一些佛教的旋律，如林中吟诵；最后以很现代的乐器吉他，表演了长达一分多钟的旋律，很现代，其实也很无奈，就像在灵隐寺顶突然看到了杭州的城区，还有那高架上的车流，结尾时，喧闹的吉他消失了，如深山钟声的寂静有开始了，和开始一样，一起又回到了开始。

在很多人眼中，许巍已成为了绝版的青春记忆，他的音乐伴随着成长、成熟，经历了世间的种种之后，分量与诚意更加明显。而我也因为这首歌而更加喜欢许巍，他不是神，他是人，踏着这片俗土，望着山外山，也是无数个还没有找到精神归宿的我们的真实写照！

从这首《空谷幽兰》的歌词就可看出，他一定是为一个像李叔同那样的世外高人所写，比如山外山、悲欣交集都是李叔同的手笔，而空谷幽兰也是世外高人之意，更加符合李叔同的隐逸气质。

“纵有红颜 百生千劫 难消君心 万古情愁”应是引用了李太白的“与尔同销万古愁”，却又加上了许多红颜、许多情，正如许巍所唱，红颜并不能解君愁，正因为有了红颜才有了眼中的美人啊。

“青峰之巅 山外之山 晚霞寂照 星夜无眠”也能依稀看到弘一法师的影子；而“行如风 如君一骑绝尘

空谷绝响 至今谁在倾听”更是留下了绝响如空谷幽兰一般的清新，这般清新都来自于对世界、对生命透彻的观感，以及自我高尚独傲的品质。

“如幻大千 惊鸿一瞥 一曲终了 悲欣交集 夕阳之间 天外之天 梅花清幽 独立春寒”一句更是让我想到了苏轼的《红梅三首》中的“寒心未肯随意冷，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。雪里开花却是迟，何如独占上春时。”

“红尘中 你的无上清凉 寂静光明 默默照耀世界”则引用了杜牧的“一起红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，讲述了美人杨贵妃的典故。

“一念净心 花开遍世界”也容易让人回忆起齐豫所唱的“一念心清净 莲花处处开”，或者联想到佛家偈语“一花一世界，一叶一如来”。

“每临绝境 峰回路又转”则引用了陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，同时起到了异曲同工的效果哦。

“但凭净信 自在出乾坤”则完全化用了佛经中的“但凭净信，往生净土，出离轮回”，让人感到了净化心灵的佛学禅意。

“恰似如梦初醒 归途在眼前 行尽天涯 静默山水间”与“踏破芒鞋 烟雨任平生”，这两句则化用了苏轼的《定风波》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，让人有一种超然出世之感。

“倾听晚风 拂柳笛声残”又回到了李叔同大师的《送别》中“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”的情景，让人感慨“此生如歌如梦，谁者悲欣交集”。

《空谷幽兰》则隐含着弘一法师的生命态度。这首歌是为李叔同和李叔同一样的世外高人写的，从他的歌词中就能看出。山外山、悲欣交集，这都是李叔同的手笔，而空谷幽兰也是世外高人之意，更合李叔同这隐逸气质。

整首歌曲有着浓厚的禅学味道。没有激昂的曲调，却震撼了无数人的心，给人力量

《空谷幽兰》是许巍的经典歌曲，他用这首歌表达了对人生感受的思考。

他说，世界上很多事情都会发生变化，但我们心中的期望却不会改变。

就像空谷幽兰那样，它虽然与世隔绝，但它依旧十分美丽；在困境中我们也要坚强，一直坚持自己的信念，这样才能找到真正的幸福。总而言之，许巍用《空谷幽兰》来告诉大家要勇敢的去抓住自己的梦想，坚守信念，不断努力，最终能够获得心中想要的幸福。