武道是以武为修行，为追求真理的第一途径。武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。另外，同名的还有网络游戏。

你好，提供以张牧为主角小说，以下是部分可能的作品供参考：

- 《系统签到外挂，我年少便有伐天之力》：讲述了少年张牧偶得系统外挂，从此在武道上一路高歌猛进，最终伐天成圣的故事。

- 《开局回收一栋楼》：主角张牧追求多年的女神因被目睹捡垃圾而惨遭抛弃，正当他走投无路时，绑定了万界回收系统，从此靠捡垃圾换取财富，走上人生巅峰。

- 《惊龙出狱，冲冠一怒为红颜》：六年前，家族阔少林北天因心腹背叛，家族基业崩塌，父子锒铛入狱。六年后，他惊龙出狱，带着满心怒火杀意，誓要血洗家仇，斩尽仇敌。

九神从西至东依次是：土地、山神、武道(西墙)；狐仙、龙王、虫王(正墙)；火神、关公、观音(东墙)。

1、土地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的鬼仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中级别最低的，俗话说“别拿土地爷不当爷。在民间土地的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地的现象存在。

2、古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。

3、武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。

4、狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

5、龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。

6、虫王是中国农村驱灭害虫呵护庄稼的保护神，也称虫神。 这个保护神是鸟，还是人，若干年来质疑颇多。

7、火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别。

8、关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

9、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

九神从西至东依次是：土地、山神、武道(西墙)；狐仙、龙王、虫王(正墙)；火神、关公、观音(东墙)。

西墙的山神和土地看山管地，武道保佑村民免受战乱；正墙的狐仙、龙王、虫王三神地位最高，狐仙主要化解百姓难事，龙王专管大旱降雨，虫王防治病虫害；东墙的火神有三只眼睛专管灭火，关公象征忠义