敖烈即《西游记》中的小白龙，后来唐僧的坐骑白龙马。原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。敖烈即小白龙，原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。

无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙

沙僧拿的武器月牙铲是佛门之物,经过少林武僧的改进演变而成的一种比较成熟的战斗法杖小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨

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在《西游记》中“白龙马”也就是西海龙王三太子熬烈，是因为火烧玉皇大帝御赐的明珠，触犯天条，要被斩首，后来是因为观音菩萨出面才被免了死罪，被贬到了鹰愁涧。

可是就算受了观音菩萨的恩惠，也不用成为别人坐骑吧，自己可是西海龙王三太子呀，是高贵的龙族，何况熬烈烧毁明珠，还是西海龙王亲自上奏给玉皇大帝告其“忤逆”，玉皇大帝多少也是会给点面子的。当然观音菩萨打什么主意，大家伙都知道，给金蝉子转世的唐僧寻找一个“脚力”，熬烈完全可以不搭理，待在鹰愁涧就可，龙族生命漫长，不愁没机会回归西海。

熬烈吃了唐太宗李世民送给唐僧的白马就要变成白龙马，这个理由让人怀疑，熬烈为什么那么轻易就被观音菩萨点化？

但在西游取经的相关资料中，唐僧也叫唐玄奘他的坐骑是一匹赤色的马，吴承恩根据这个让“白龙马”五行属火，也就是说“白龙马”是火龙。而在杨景贤《西游记杂剧》说“白龙马”是火龙三太子，所犯的罪名也不是纵火烧明珠，而是行雨晚了时间，这是违抗玉皇大帝的圣旨，绝对是死罪。

就在“火龙三太子”要被押去斩龙台斩首的时候，南海观音菩萨出场了，而观音菩萨之所以要救他，是因为他不是西海龙王的三太子，而是南海沙劫驼老龙第三子。

观音菩萨在朝奏中提出让这个“火龙三太子”化身为白马随唐僧西天去取经，把经书取回东土大唐后，再让其回归南海，这就算惩罚他了。

也就是说，观音菩萨对玉皇大帝说，这是我南海的一条小火龙，希望玉皇大帝给个面子，来了个小惩大诫，反正唐僧去西天取经也就用了十七年，对于龙族悠长的寿命来说，一眨眼的事，估计也是南海沙劫驼老龙舍下自己的老脸去求的观音菩萨。

个人感觉这个理由更靠谱，烧毁了玉皇大帝御赐的明珠，就要被斩首，而且还是西海龙王亲自上的奏折，这是要大义灭亲呀，既然西海龙王这么给面子，玉皇大帝怎么可能因为一颗明珠就要杀他的儿子，也太不近人情了。

这完全不符合逻辑，还是行雨晚了时间靠谱，这是违抗圣旨，没什么人情道理可讲的，而且观音菩萨和他爹是邻居和老相识，如此观音菩萨出场救下“白龙马”才符合情理呀。